The men admired a way to swim the fish, but today they sail faster than anyone. They'd like flying like the birds, but have been a lot higher. They searched for wisdom, now they have all the knowledge accumulated in the story available in a few clicks. Human evolution is about to meet its peak through the Technological Singularity, which can be understood as the future milestone reached at the moment that a computer program can think like a human, yet (...) with quick access to all information already registered by society. It will not be like a man, but more intelligent than all mankind in history. So we have a big question: will this new entity has consciousness? Through a study of the levels of intelligent agents autonomy and in a timeless dialogue with Alan Turing, René Descartes, Ludwic Wittgenstein, John Searle and Vernor Vinge, we show the possibility of an artificial consciousness and thatthe quest for intentionality, promoted by sophisticated algorithms of learning and machine discovery, is the key to reach of Technological Singularity. (shrink)

The acceptance or rejection of classmates is one of the most widely recognized determinants of wellbeing in childhood. This study analyses psychosocial adjustment and sociometric status in primary education pupils, and possible differences by gender. A cross-sectional survey was undertaken in Huelva. The surveyed schools were selected using a stratified random sampling technique with both public and private elementary schools. Sample was composed of 247 4th grade students. Data revealed gender differences in psychosocial adjustment, particularly in terms of prosocial behavior (...) in girls and behavioral problems in boys. Popular and rejected statuses presented opposing adjustment profiles, particularly in hyperactive symptoms and behavioral problems. When the sample was separated by gender, the differences between the types of status in emotional symptomatology and prosocial behavior disappeared. In addition, the differences between statuses were greater in boys, and were defined mainly by hyperactivity, whilst for girls these differences were more apparent in behavioral problems. (shrink)

ABSTRACT The aim of the present article is to rebuild picturebooks’ identity as polyphonic cultural objects based on a brief historical trajectory. Dialogue established between text and reader in contemporary picturebook’s production is broadened by the presence of different semiosis that allow multiple voices to be heard, since they act as meaning enhancers. The Bakhtinian concept of polyphony is herein held at the picturebook reflections scope to set contrast in children’s literature, which has a moralizing nature and is substantiated from (...) a monological perspective. The books by Angela Lago, who is a representative of the Brazilian children’s literature, are herein analyzed to disclose multimodal aspects found in this cultural object (book). In conclusion, picturebooks open a window of possibilities for open minded and creative readings, as well as for different readers, due to their polysemic and polyphonic nature. (shrink)

This work analyzes and characterizes the spread of the COVID-19 disease in Mexico, using complex networks and optimization approaches. Specifically, we present two methodologies based on the principle of the rupture for the GC and Newton's law of motion to quantify the robustness and identify the Mexican municipalities whose population causes a fast spread of the SARS-CoV-2 virus. Specifically, the first methodology is based on several characteristics of the original version of the Vertex Separator Problem, and the second is based (...) on a new mathematical model. By solving VSP, we can find nodes that cause the rupture of the giant component. On the other hand, solving the NLM can find more influential nodes for the entire system’s development. Specifically, we present an analysis using a coupled social network model with information about the main characteristics of the contagion and deaths caused by COVID-19 in Mexico for 19 months. This work aims to show through the approach of complex networks how the spread of the disease behaves, and, thus, researchers from other areas can delve into the characteristics that cause this behavior. (shrink)

Introduction: The actions taken by the government to deal with the consequences of the coronavirus diseases 2019 pandemic caused different levels of restriction on the mobility of the population. The need to continue offering physical exercise to individuals after stroke became an emergency. However, these individuals may have barriers to adhere to the programs delivered remotely. There is a lack of evidence related to adherence, attendance, safety, and satisfaction of remote exercise programs for this population.Objective: The aim was to evaluate (...) adherence and barriers to attend a remote physical exercise program for individuals after stroke. We aimed to identify adherence and attendance rate of the remote physical exercise program ; to identify the safety of a remote physical exercise program ; and to identify the overall experience to participate in a remote program.Materials and methods: This is a longitudinal study, including 36 stroke survivors who already attended a face-to-face physical exercise program prior to the COVID-19 pandemic. The remote physical exercise program included sessions for 2 days/week for a duration of 22 weeks, with a total of 44 sessions, which were delivered asynchrony via recorded video sessions. As outcome measures, we performed two questionnaires to identify attendance, barriers, safety, and overall experience related to the program.Results: The adherence rate was 86. The attendance rate was 19, with a total of 8 sessions. The main barriers for lower attendance rate were as follows: lack of motor skills and physical fitness to workout in 80 reports, followed by no exercise companion in 44 reports. The remote physical program has been shown to be safe, and the overall experience was positive from the perspectives of the participants and the family members.Conclusion: Although the adherence rate was high, the attendance rate was low on the remote physical exercise program. The main barriers to attending the program remotely reflect the need of tailoring individually an asynchrony mode of delivering the sessions to individuals after stroke. Our results also indicate how the COVID-19 impacted the health conditions of stroke survivors. The program was safe, and the overall experience indicated a change in the mental, physical, and social health of individuals after stroke and their family members. (shrink)

Parental burnout is a unique and context-specific syndrome resulting from a chronic imbalance of risks over resources in the parenting domain. The current research aims to evaluate the psychometric properties of the Spanish version of the Parental Burnout Assessment across Spanish-speaking countries with two consecutive studies. In Study 1, we analyzed the data through a bifactor model within an Exploratory Structural Equation Modeling on the pooled sample of participants obtaining good fit indices. We then attained measurement invariance across both gender (...) and countries in a set of nested models with gradually increasing parameter constraints. Latent means comparisons across countries showed that among the participants’ countries, Chile had the highest parental burnout score, likewise, comparisons across gender evidenced that mothers displayed higher scores than fathers, as shown in previous studies. Reliability coefficients were high. In Study 2, we tested the relations between parental burnout and three specific consequences, i.e., escape and suicidal ideations, parental neglect, and parental violence toward one’s children. The medium to large associations found provided support for the PBA’s predictive validity. Overall, we concluded that the Spanish version of the PBA has good psychometric properties. The results support its relevance for the assessment of parental burnout among Spanish-speaking parents, offering new opportunities for cross-cultural research in the parenting domain. (shrink)

O autor faz uma breve introdução à Filosofia, essa importante fonte de compreensão do mundo. Num primeiro momento é feita uma breve lembrança da Idade Média, centrada em Deus, para passar em seguida à revolução copernicana no campo do conhecimento humano. O homem passa a ser o centro de explicação do mundo. O eu individual, de caráter racional, ganha grandes proporções em René Descartes, enquanto o mesmo eu é enfocado como o eu que experimenta em Bacon, Galileu, Hobbes, Locke, etc. (...) A nova visão do mundo, da sociedade e do homem é justificada. As relações sociais têm novos fundamentos, o Estado Moderno ganha corpo e se diviniza. [...] Palavras-chave: Deus; Eu individual; Estado moderno; Filósofos; Idade média; Ocidente. (shrink)

No ensaio “A Transição da Coisa ao Objeto” quisemos traçar uma vereda gnosiológica de ligação entre o horizonte noumênico e o horizonte fenomênico a partir da tentativa de precisar as analogias e diferenciações entre a “coisa-em-si”, a “coisa” e o “objeto”, como elementos próprio do percurso do conhecimento, e tendo a noção de representação como um dos fundamentos conceituais. No presente ensaio tratamos das condições e possibilidade de um objeto conter sentidos para além da sua função de significante. Para isso (...) ampliamos o conceito de recipiência, em seus sentidos conotativo e denotativo, apresentando-o por meio de uma figuração mais concreta e visual que ultrapassa a ideia de signo, devido à condição comum de recipiência de um objeto, para além da sua condição de marco e ou de significante de alguma coisa, de objetos outros e de fatos diversos. Tais questões foram refletidas experimentalmente a partir da Epistemologia Metafórica de Feliciano de Mira (2013). (shrink)

A teoria da Motricidade Humana criada na década de 1980 pelo português Manuel Sérgio é uma presunção que tenta dar bases epistemológicas para criar um novo paradigma a fim de pautar as práxis da Educação Física. As bases da teoria se assentam numa perspectiva de corpo centrada na filosofia e ciências humanas para contrapor e somar as bases históricas das práxis da Educação Física historicamente fundadas no corpo anatomo-biológico. Neste sentido, o presente artigo tem como objetivo discutir a centralidade do (...) corpo para a construção de uma base ética na teoria da Motricidade Humana. Para argumentar tal centralidade os autores estabelecem fundamentalmente um diálogo tensivo entre Nietzsche e Merleau-Ponty para fazer um paralelo de como Manuel Sérgio se apropria da filosofia de ambos para conceber o corpo enquanto dimensão ética na sua teoria. La teoría de la motricidad humana criada en la década de 1980 por el portugués Manuel Sérgio trata de elaborar las bases epistemológicas de la creación de un nuevo paradigma que tiene como objetivo fundamentar la praxis de la Educación Física. Las bases de esta teoría se apoyan, principalmente, en una perspectiva del cuerpo de la filosofía y ciencias humanas para se contraponer y sumar a las bases históricas de la praxis de la Educación Física históricamente fundamentada en el cuerpo anatómico-biológico. El artículo tiene como objetivo discutir el carácter central de cuerpo en la construcción de una base ética de la teoría de la Motricidad Humana. Pretendiendo argumentar ese carácter central en el artículo se realiza un diálogo entre Nietzsche y MerleauPonty buscando colocar que Manuel Sérgio se apropria de la filosofía de ambos con el objetivo de concebir el cuerpo como dimensión ética en su teoría. (shrink)

O presente artigo possui como tema a análise da separação dos poderes e a regra da democracia, além da possibilidade do Tribunal Constitucional ser composto por indivíduos nomeados pelo Presidente da República, não cumprindo a regra democrática, e fazer o controle de constitucionalidade das leis, criadas através de um processo democrático. Serão respondidos: a separação dos poderes obedece à regra democrática? Quando o Poder Legislativo deixa de cumprir sua função típica de legislar, abre a oportunidade para o Supremo Tribunal Federal, (...) como Tribunal Constitucional que é, criar, através do ativismo judicial, as normas lacunosas? Isso fere a regra democrática? (shrink)

Este artigo faz uma comparação entre a antiga noção estoica da filosofia entendida como uma “arte de viver”, retomada por autores contemporâneos como Michel Foucault e Pierre Hadot, e a atual filosofia acadêmica. O artigo sugere que essas duas formas de enxergar a filosofia não são mutuamente excludentes e que é possível adotar uma visão da filosofia como arte de viver na atualidade, embora essa visão extrapole os limites da prática acadêmica.

O estudo em questão tem por objetivo analisar a Lei 9099/95, que instituiu os Juizados Especiais Cíveis na Justiça Estadual, no que diz respeito aos seus limites e potencialidades discutidos a partir da principiologia proposta pela citada Lei em um viés jurídico-filosófico. Observar-se-á para tanto a Teoria do Discurso enquanto arcabouço procedimental capaz de potencializar a observância na prática de uma justiça mais célere, simples, informal, econômica e baseada na oralidade. Para tanto aplicar-se-á a interpretação do pensamento de Jürgen Habermas (...) e de Robert Alexy em conjunto a autores tradicionais do Direito com o objetivo de se avaliar se o pensamento dogmático se encontra superado ou ainda se apresenta como um entrave para que os princípios, que a Lei atribui a condição de Critérios Orientadores dos Juizados Especial Cíveis, sejam observados na realidade fática. (shrink)

The coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic has had profound effects on all aspects of society. Families were among those directly impacted by the first measures imposed by health authorities worldwide to contain the spread of the Sars-CoV-2 virus, where social distancing and mandatory quarantine were the main approaches implemented. Notably, little is yet known about how social distancing during COVID-19 has altered families' daily routines, particularly regarding music-related behaviors. The aim of this study was 2-fold: (i) to explore changes in (...) families' daily routine and caregivers' levels of well-being and stress during the COVID-19 outbreak in Brazil and (ii) to investigate whether musical behaviors of caregivers and the children under their care (aged from 3 to 6 years old) changed during social distancing. One hundred and eighty-eight caregivers residing in Brazil participated in an online cross-sectional study conducted between July and August 2020. Our findings suggest significant changes in families' dynamics during the COVID-19 outbreak, with parents (especially mothers) spending more time on childcare and a substantial decrease in caregiver's well-being. Regarding music-related behaviors, our results revealed considerable changes in caregivers' and children's musical activities at home during social distancing, including an increase in child-only musical behaviors and shared caregiver-child activities. Moreover, sociodemographic factors such as caregiver background and well-being as well as the child's disability status significantly influenced musical engagement at home during social distancing. This study captured some features of the home musical environment of middle-class families in Brazil in the first stages of social distancing restrictions during the pandemic and caregivers' role in providing an environment where musical experiences are nurtured. Further research is needed to better understand aspects such as the long-term impact of the changes of musical behaviors at home on musical parenting and families' well-being. (shrink)

This paper examines organizational use of the United Nations’ Sustainable Development Goals (SDGs) and why private organizations are using multi-stakeholder SDG platforms as a strategic tool for achieving the goals. Whereas the SDGs’ predecessors, the Millennium Development Goals (MDGs), were specifically formulated for governmental adoption, the SDGs stand apart in inviting diverse stakeholders, including private industry, to participate in sustainable development. Literature is emerging about how private industry can engage in the SDG framework. We aim to contribute to the sustainability (...) and cross-sector partnership literatures by examining the motivations of organizations that partner into SDG platforms. This research started as an exploratory study to understand how corporations use the SDGs strategically, and we identified platforms as a means of strategic corporate engagement with the SDGs. Our findings are based on semi-structured interviews and documents, and they focus on four Danish SDG platforms: UNLEASH, Hello Science, Fra Filantropi til Forretning (From Philanthropy to Business), and the SDG Accelerator. The findings suggest that speed, impact, and scaling of SDG innovations are features of SDG platforms that motivate cross-sector, boundary-spanning collaboration. We suggest that the larger ambition of the platforms is to shift the value framing from profit outputs to SDG impacts and outcomes, ultimately imagined as a business landscape based on SDG innovation; and we propose a model to reflect the SDG platform process structure. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo apontar a metafísica da época das imagens de mundo em Heidegger, sua consumação no mundo tecnológico e sua possível superação através da experiência do pensamento afinado na serenidade enquanto relação do homem com a Região do ser. Observar-se que a época das imagens de mundo se fundamenta na noção de sujeito, que é a ascensão moderna do homem ao posto de subjectum da realidade. Enquanto subjectum, o homem representa o mundo como objeto passível de (...) análise, pesquisa, cálculo e exploração. Além disso, vê-se como essa concepção de mundo se consuma na época dominada pela tecnologia, mais precisamente pela essência da técnica. Nesta época, o homem, enquanto subjectum, tem disponibilizado tão demasiadamente o mundo como objeto, que ele, como parte do mundo, tem sido também objetificado. Assim, o homem é dominado pela essência técnica, onde sua essência corre um grande perigo, que é o de perder de vista outras formas de compreender o mundo e o serque não seja Gestell. Por isso, é preciso haver uma resistência ao mundo tecnológico, e esta não pode se dar à maneira humanista, já que o homem está inserido em um destino que não responde mais à sua vontade. A resistência contra a essência da técnica deve advir da experiência do pensamento, a partir da meditação da verdade do ser, que se revela na sua Região, com a qual o homem somente se relaciona genuinamente na serenidade. Na serenidade, o homem enfim poderá visualizar os objetos tecnológicos sem ser dominado por eles, deixando-os repousarem em si mesmos, em virtude do essencial que se abre ao pensamento. (shrink)

Tenemos aquí, un libro sobre Psicología Humanista y Transpersonal. Un libro que indaga e ilumina esta orientación psicológica en Chile. Su historia, sus protagonistas, sus historias, sus planteamientos y testimonios.Se trata de un libro. Hay todo un mundo escrito y descrito. Sin embargo, no es un libro para leer. Y esa es la paradoja de todo lo que está escrito en él. Es un libro para escuchar, para contemplar. Una larga y profunda conversación. Una experiencia acerca de las experiencias de (...) s.. (shrink)

O autor nos apresenta um quadro de reflexões pastorais a partir das Diretrizes da Ação Evangeli-zadora da Igreja do Brasil. Trata-se de uma auto-avaliação propositiva, pois resgata o valor de inserir nossa ação na complexa realidade juvenil, na atitude missionária e na vivência comunitária de uma Igreja que está sempre em formação desde a saída das estreitezas que a vida nos impõe. É preciso marchar sem medo da grandiosidade dos desafios, sem perder o foco no anúncio da Palavra que salva (...) e agir sinergicamente na riqueza das diferenças. (shrink)

Esse artigo mostra o significado da unicidade da ética e da estética no Tractatus Logico-Philosophicus. Primeiro, ele apresenta os principais aspectos ética tractatiana: que ela não hierarquiza fatos, que ela é eudemonista, e que ela não propõe qualquer finalidade externa às ações do sujeito ético. Segundo, ele mostra que a obra de arte é a expressão da vida de um ponto de vista ético, ou seja, ela é a expressão do significado da vida de um ponto de vista da eternidade. (...) Concluindo, ele mostra que essa concepção propõe uma delimitação absoluta que separa o que é arte e que não é arte. (shrink)

Resumen: El presente trabajo explora el estatuto del arte en la filosofía de Spinoza, en el marco de la inversión copernicana que da origen a la estética y del barroco holandés. Si bien el pensamiento spinozista se inscribe en la conversión antropológica, en donde lo bello resulta ser un efecto en el sujeto y no una cualidad de los objetos, su comprensión del arte es inasimilable a la “estética” como ámbito diferenciado y autónomo que se consolida en el siglo XVIII, (...) y más bien concibe el arte integrado a la vida y a la experiencia común -a la vez que, en cuanto praxis de origen corporal al alcance de cualquiera, presenta puntos de contacto con las vanguardias históricas del siglo XX-. Spinoza, según se propone en este texto, concibe la producción de “obras de arte” menos como un hecho estético que como una actividad corporal éticamente orientada a la vida buena.: The present work explores the status of art in the philosophy of Spinoza, within the framework of the Copernican revolution that gives rise to aesthetics and the Dutch Baroque. Although the Spinozist thought is inscribed in the anthropological conversion by virtue of which beauty turns out to be an effect on the subject and not a property of objects, its understanding of art is unassimilable to "aesthetics" as a differentiated and autonomous area that it was consolidated in the eighteenth century, and rather conceived art integrated to life and common experience -at the same time, as praxis of bodily origin within the reach of anyone, presents points of contact with the historical avant-gardes of the twentieth century-. Spinoza conceives the production of "artworks" less as an aesthetic fact than as a body activity ethically oriented to the good life. (shrink)

Desde nuestro punto de vista, el concepto de formación ocupa un lugar central en la especulación filosófica gadameriana como un gran árbol desde cuyo tronco se esparce a través de toda su obra las nociones fundamentales de la hermenéutica, como por ejemplo la conciencia bien formada. O la capacidad del lenguaje de formar conceptos. El objetivo gadameriano,en el primer capítulo de Verdad y método (1960), es dorar al concepto de formación de un estatuto epistemológico que le permita desarrollar una nueva (...) concepción de racionalidad en oposición al concepto de razón instrumental hegemónico en Occidente, y al intentar allanar el camino para su hermenéutica dialógica. En esta investigación nos remontamos hasta los orígenes del concepto de formación: el primer romanticismo alemán: Schlegd y Novalis, del cual considerarnos deudor al concepto desarrollado por Gadamer. Para los fundadora del romanticismo, el objeto de la formación artística era llegar a una legislación correcta, la formación es la que dirige la razón y permite superar lo particular y efímero en lo general.The concept of formation has a central place in Gadamer's philosophy, as the source from which the fundamental notions of hermeneutics spread throughout thi work. Including notions lick the well­ formed conscience and the capability of language to build new concepts. Gadamer's objective, in the first chapter of Truth and method (1960), is to found the concept of formation on an epistemological basis in order to develop a new conception of rationality as opposed to the concept of instrumental reason which is hegemonic in the Western world, and so, to prepare the way for his dialogical hermeneutics. This paper outlines the origins of the concept of formation in the first German Romanticism: Schlegel and Novalis, from which Gadamer's concept developed. In the founders of Romanticism, the aim of an formation was to reach a correct legislation; formation is the guide of reason, allowing to overcome the particular and transitory within the general. (shrink)

In this work we want tosustain two intimately related thesis. The first one sustains that the theory ofthe relativity of Einstein doesn’t refute Newton’s notion of absolute time. Thesecond one sustain that the Newtonian mechanics and the theory of the rela-tivity are not rival theories, but rather e..

En el marco de la reflexión sobre las relaciones entre ética y política como dimensiones de la experiencia humana y de la vida en común, se presenta una aproximación comparativa a la noción de democracia del filósofo estadounidense John Dewey y la del neozapatismo mexicano. Se señalan algunos puntos de encuentro entre estas nociones, principalmente, la consideración de la democracia como forma de vida comunitaria, como ethos, no sólo como forma de gobierno, y la afirmación de la coexistencia entre lo (...) diverso, en distintas escalas, como condición de la democracia —el pluralismo en Dewey y el pluriversalismo en el neozapatismo—. Se indican también importantes diferencias como el énfasis en el desarrollo de las potencialidades humanas individuales presente sólo en Dewey, y la historicidad y las relaciones de poder que contempla la noción de democracia de los neozapatistas, a diferencia de la de Dewey. El texto afirma la posible fecundidad del diálogo entre distintas tradiciones de pensamiento para la comprensión de la democracia en un sentido más radical, en el que se imbriquen ética y política. (shrink)

In Mexico, significant ethical and social issues have been raised by the COVID-19 pandemic. Some of the most pressing issues are the extent of restrictive measures, the reciprocal duties to healthcare workers, the allocation of scarce resources, and the need for research. While policy and ethical frameworks are being developed to face these problems, the gender perspective has been largely overlooked in most of the issues at stake. Domestic violence is the most prevalent form of violence against women, which can (...) be exacerbated during a pandemic: stress and economic uncertainty are triggers for abuse, and confinement limits access to support networks. Confinement also exacerbates the unfair distribution of unpaid labor, which is disproportionately assigned to women and girls, and highlights inequality in the overall labor market. Lack of security measures has resulted in attacks towards health workers, particularly female nurses, due to fear of contamination. Finally, resource results in lack of access to other health necessities, including sexual and reproductive health services. Research across all disciplines to face—and to learn from—this crisis should be done through a gender lens, because understanding the realities of women is essential to understand the pandemic’s true effects in Mexico and the world. (shrink)

Many innovative proposals have been offered over the last few years to solve the problem of divine action in nature, looking mainly at ontological causal gaps in nature, which would allow God to act in nature. Analysing these proposals I argue that they reduce God to a cause among causes. In order to avoid this conclusion, I suggest revisiting Aquinas’ doctrine of providence and God’s interplay with contingent created causes. -/- Muchas propuestas innovadoras se han ofrecido en los últimos años (...) para solucionar el debate acerca de la providencia divina en la naturaleza, centrándose sobre todo en el indeterminismo causal natural que parecería permitir a Dios obrar en la naturaleza. Al analizar estas propuestas, sin embargo, se concluye que Dios es reducido a una causa entre causas. Para evitar esta conclusión, sugiero analizar la doctrina de Tomás de Aquino acerca de la providencia y el obrar de Dios a través de las causas contingentes creadas. (shrink)

Entre outubro e novembro de 2022, um trabalho de tamanho fôlego sai do prelo na cena cultural e intelectual mexicana. Trata-se de El nihilismo mexicano: una reflexión filosófica de autoria de Mario Teodoro Ramírez vindo a lume pela Bonilla Artigas [...].

O texto Imortalidade e Eternidade: um diálogo em torno da vida ativa privilegia três categorias: a memória, a narração e a imortalidade. Categorias que destacam a ação no mundo. A imortalidade se impõe como aquilo que está sendo perpetuado no tempo pela memória e pela narração. A noção que teria de ser superada, nesse contexto, é a noção de eternidade, tendo em vista que a mesma lança fora dos negócios humanos toda e qualquer ação. Com isso objetiva-se demonstrar a distinção (...) entre vida ativa e vida contemplativa. Para tanto, apoiamos nossa argumentação no pensamento de Hannah Arendt. Elegemos como Metodologia a pesquisa bibliográfica de caráter exegético. (shrink)

Qual a Filosofia da Natureza que podemos inferir da Física Contemporânea? Para Werner Karl Heisenberg, prêmio Nobel de Física de 1932, a ontologia da Ciência Moderna, estruturada no materialismo, no mecanicismo e no determinismo já não pode servir de fundamento para a nova Física. Esta requer uma nova base ontológica, onde o anti-realismo, seguido de um formalismo puro, aparece como o princípio basilar de uma nova Filosofia Natural.

RESUMO De acordo com a teoria das funções de verdade, a verdade/falsidade de uma proposição é computável a partir da verdade/falsidade das suas proposições “internas”: para cada proposição há uma função entre valores de verdade. Aplicada a proposições modais, origina a semântica dos mundos possíveis e, aplicada a proposições normativas, origina uma semântica que reduz os conceitos normativos aos conceitos modais, a semântica modal. Esta redução fica posta em questão com a existência dos chamados ‘paradoxos da lógica deôntica’. Estes não (...) podem ser vistos como meras anomalias, mas devem ser vistos como indícios da incorreção da semântica modal. Em todos eles, a regra da necessitação, assim como o axioma da distribuição, “não batem certo”. Não obstante, o cumprimento/incumprimento das normas já é computável a partir da verdade/falsidade das proposições que expressam os estados de coisas devidos. ABSTRACT According to the theory of truth-functions the truth/falsehood of a proposition is computable from the truth/falsehood of its “internal” propositions: for each proposition there is a function between truth values. Possible world semantics arises from the application of that theory to modal propositions; modal semantics - the reduction of normative concepts to modal concepts - arises from its application to normative propositions. But the ‘paradoxes of deontic logic’, as they are called, undermine such reduction: they cannot be seen as mere anomalies but instead as evidence for the wrongness of modal semantics. In all these paradoxes, the necessitation rule, as well as the distribution axiom, fail. Nevertheless, the fulfillment/nonfulfillment of norms is computable from the truth/falsehood of the propositions which express the required states of affairs. (shrink)